१. दृश्य मात्र सम्पूर्ण जगत् माया का कार्य होने से क्षण भंगुर, नाशवान्, जड और अनित्य है तथा जीवात्मा नित्य, चेतन, निर्विकार और अविनाशी एवं शुद्ध, बोध स्वरूप, सच्चिदानन्दघन परमात्मा का ही सनातन अंश है, इस प्रकार समझकर सम्पूर्ण मायिक पदार्थों के संगका सर्वथा त्याग करके परमपुरुष परमात्मा में ही एकीभाव से नित्य स्थित रहने का नाम उनको 'तत्त्व से जानना' है।
२. जिसका वर्णन गीता अध्याय ६ में श्लोक ११ से ३२ तक विस्तार पूर्वक किया है।
३. जिसका वर्णन गीता अध्याय २ में श्लोक ११ से ३० तक विस्तारपूर्वक किया है।
४. जिसका वर्णन गीता अध्याय २ में श्लोक ४० से अध्याय समाप्ति पर्यन्त विस्तार पूर्वक किया है।
