SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand)

Samveda Mantra 650

1871 Mantra
Devata- लिङ्गोक्ताः Rishi- प्रजापतिः Chhand- पदपङ्क्तिः Swara- पञ्चमः
Mantra with Swara
ए꣣वा꣢ह्येऽ३ऽ३ऽ३व꣡ । ए꣣वा꣡ ह्य꣢ग्ने । ए꣣वा꣡ही꣢न्द्र । ए꣣वा꣡ हि पू꣢꣯षन् । ए꣣वा꣡ हि दे꣢꣯वाः ॐ ए꣣वा꣡हि दे꣢꣯वाः ॥६५०

ए꣣व꣢ । हि । ए꣣व꣢ । ए꣢व । हि । अ꣣ग्ने । एव꣢ । हि । इ꣣न्द्र । एव꣢ । हि । पू꣣षन् । एव꣢ । हि । दे꣣वाः । ॐ ए꣣वा꣡हिदे꣢꣯वाः ॥६५०॥

Mantra without Swara
एवाह्येऽ३ऽ३ऽ३व । एवा ह्यग्ने । एवाहीन्द्र । एवा हि पूषन् । एवा हि देवाः ॐ एवाहि देवाः ॥६५०

एव । हि । एव । एव । हि । अग्ने । एव । हि । इन्द्र । एव । हि । पूषन् । एव । हि । देवाः । ॐ एवाहिदेवाः ॥६५०॥

Samveda - Mantra Number : 650

SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand)

हिन्दी
SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand) - हिन्दी
Meaning
हे वृत्रहन् (एव) निश्चय से, (एव) दृढ़ निश्चय से, (हि) केवल आप ही सखा, सुशेव, और अद्वितीय हैं। (एवा) निश्चय से इस प्रकार (अग्ने) हे प्रकाशस्वरूप जगन्नेता ! आप ही सखा, सुशेव और अद्वितीय हैं । (एव) निश्चय से (इन्द्र) हे परम ऐश्वर्य वाले ! आप ही सखा, सुशेव और अद्वितीय हैं । (देवाः) नाना दिव्य नामों वाले हे प्रभो ! (एव) निश्चय से ग्राप ही सखा, सुशेव और अद्वितीय हैं ।
Footnote
[ गातु = song (आप्टे) । शची = वाक् (निघं० १। ११) द्युम्न = धन (निघं० २। १०) सुवीर्यम् = श्रद्धावीर्यस्मृति समाधि प्रज्ञापूर्वक इतरेषाम् (योग १। २०) में वीर्यशक्ति को योग का साधन माना है। वाज = बल (निघं० २। ९ ) । स्वर्षद् = .स्वः + सद् (गतौ), गतेः त्रयोऽर्थाः ज्ञानं गतिः प्रापिृश्च । अद्रि = मेघ (निघं० १। १०) योग की अन्तिम भूमि को “घर्ममेघ समाधि” कहते हैं (योग ४। २९), जब कि वृत्तियों का निरोध रूपी धर्म, मेघ के समान, चित्त में छा जाता है । समर्येषु = स + मर्य (मनुष्य) । “अग्ने, इन्द्र” पदों द्वारा आग्नेयपर्व और ऐन्द्र पर्व के देवताओं को सूचित करके, “पूषन् तथा देवाः” पदों द्वारा भी यह सूचित किया है कि उपासना प्रकरण में सब दैवतनाम उपास्य-प्रभु के वाचक हैं। ]