SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand)

Samveda Mantra 1859

1871 Mantra
Devata- इन्द्रः Rishi- अप्रतिरथ ऐन्द्रः Chhand- त्रिष्टुप् Swara- धैवतः
Mantra with Swara
अ꣣स्मा꣢क꣣मि꣢न्द्रः꣣ स꣡मृ꣢तेषु ध्व꣣जे꣢ष्व꣣स्मा꣢कं꣣ या꣡ इष꣢꣯व꣣स्ता꣡ ज꣢यन्तु । अ꣣स्मा꣡कं꣢ वी꣣रा꣡ उत्त꣢꣯रे भवन्त्व꣣स्मा꣡ꣳ उ꣢ देवा अवता꣣ ह꣡वे꣢षु ॥१८५९॥

अ꣣स्मा꣡क꣢म् । इ꣡न्द्रः꣢꣯ । स꣡मृ꣢꣯तेषु । सम् । ऋ꣣तेषु । ध्वजे꣡षु꣢ । अ꣣स्मा꣡क꣢म् । याः । इ꣡ष꣢꣯वः । ताः । ज꣣यन्तु । अस्मा꣡क꣢म् । वी꣣राः꣢ । उ꣡त्त꣢꣯रे । भ꣣वन्तु । अस्मा꣢न् । उ꣡ । देवाः । अवत । ह꣡वे꣢꣯षु ॥१८५९॥

Mantra without Swara
अस्माकमिन्द्रः समृतेषु ध्वजेष्वस्माकं या इषवस्ता जयन्तु । अस्माकं वीरा उत्तरे भवन्त्वस्माꣳ उ देवा अवता हवेषु ॥

अस्माकम् । इन्द्रः । समृतेषु । सम् । ऋतेषु । ध्वजेषु । अस्माकम् । याः । इषवः । ताः । जयन्तु । अस्माकम् । वीराः । उत्तरे । भवन्तु । अस्मान् । उ । देवाः । अवत । हवेषु ॥१८५९॥

Samveda - Mantra Number : 1859
(Kauthum) उत्तरार्चिकः: » Prapathak » 9; Ardh Prapathak » 3;
(Rananiya) उत्तरार्चिकः: » Adhyay » 21; Khand » 1;

SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand)

हिन्दी
SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand) - हिन्दी
Meaning
जब दिव्य भावनाओं और आसुरी भावनाओं के (ध्वजेषु) झण्डे (समृतेषु) परस्पर-संगत अर्थात् पारस्परिक युद्ध में टकराने लगें, तब, (इन्द्रः) परमेश्वर (अस्माकम्) हमारा सहायक हो, (अस्माकम्) हम देवों के (या इषवः) जो बाण हैं (ताः) वे (जयन्तु) विजयी हों, (अस्माकम्) हम देवों के (वीराः) धर्मवीर उपासक (उत्तरे भवन्तु) देवासुर-संग्रामों में श्रेष्ठ साबित हों। (देवाः) हे देवकोटि के उपासको ! तथा हे हमारी दिव्य भावनाओ ! (आ हवेषु) आसुरी-भावनाएँ जब हमें ललकारें, तब तुम (अस्मान्) हमारी (आवत) रक्षा कीजिये ।
Footnote
[ इषवः, देखो (मन्त्र १८५१ तथा १८५५) । लौकिक संस्कृत-साहित्य में भी रथ, इषु, शस्त्र, अग्नि आदि के अप्राकृतिक स्वरूपों का वर्णन मिलता है । यथा “कामाग्नि” पद में काम को “अग्नि” कहा है। इसी प्रकार “ज्ञानाग्नि” पद में ज्ञान को “अग्नि” कहा है । वाक् को “वज्र” कहा है “वाग्वज्रः यजमानं हिनस्ति” (महाभाष्य) । “काम-पत्नी” पद में रति को काम की “पत्नी” कहा । “कामसखः” पद में “वसन्त ऋतु” को काम को सखी कहा जाता है, असङ्ग को “शस्त्र” कहा है “असङ्ग शत्रेण दृढेन छित्त्वा” (गीता १५। ३) । “मनोरथ” पद में इच्छा को मन का “रथ” कहा है । “कामायुध” पद में आम्रवृक्ष को काम का आयुध कहा है, — इत्यादि ]