SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand)

Samveda Mantra 1758

1871 Mantra
Devata- अश्विनौ Rishi- दीर्घतमा औचथ्यः Chhand- जगती Swara- निषादः
Mantra with Swara
अ꣡बो꣢ध्य꣣ग्नि꣡र्ज्म उदे꣢꣯ति꣣ सू꣢र्यो꣣ व्यु꣢३꣱षा꣢श्च꣣न्द्रा꣢ म꣣꣬ह्या꣢꣯वो अ꣣र्चि꣡षा꣢ । आ꣡यु꣢क्षाताम꣣श्वि꣢ना꣣ या꣡त꣢वे꣣ र꣢थं꣣ प्रा꣡सा꣢वीद्दे꣣वः꣡ स꣢वि꣣ता꣢꣫ जग꣣त्पृ꣡थ꣢क् ॥१७५८॥

अ꣡बो꣢꣯धि । अ꣣ग्निः꣢ । ज्मः । उत् । ए꣣ति । सू꣡र्यः꣢꣯ । वि । उ꣣षाः꣢ । च꣣न्द्रा꣢ । म꣣ही꣢ । आ꣣वः । अर्चि꣡षा꣢ । आ꣡यु꣢꣯क्षाताम् । अ꣣श्वि꣡ना꣢ । या꣡त꣢꣯वे । र꣡थ꣢꣯म् । प्र । अ꣣सावीत् । देवः꣢ । स꣣विता꣢ । ज꣡ग꣢꣯त् । पृ꣡थ꣢꣯क् ॥१७५८॥

Mantra without Swara
अबोध्यग्निर्ज्म उदेति सूर्यो व्यु३षाश्चन्द्रा मह्यावो अर्चिषा । आयुक्षातामश्विना यातवे रथं प्रासावीद्देवः सविता जगत्पृथक् ॥

अबोधि । अग्निः । ज्मः । उत् । एति । सूर्यः । वि । उषाः । चन्द्रा । मही । आवः । अर्चिषा । आयुक्षाताम् । अश्विना । यातवे । रथम् । प्र । असावीत् । देवः । सविता । जगत् । पृथक् ॥१७५८॥

Samveda - Mantra Number : 1758
(Kauthum) उत्तरार्चिकः: » Prapathak » 8; Ardh Prapathak » 3;
(Rananiya) उत्तरार्चिकः: » Adhyay » 19; Khand » 5;

SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand)

हिन्दी
SamVeda Adhyatmik Bhashya (Pdt. Vishvanatha Vidya Martand) - हिन्दी
Meaning
(ज्मः) मेरे पार्थिव-शरीर से उत्पन्न (अग्निः) अग्नि (अबोधि) जागी हैं, उद्बुद्ध हुई है; (सूर्यः) तथा सूर्य (उदेति) उदित हुना है; (चन्द्रा) आल्हादकारिणी (मही उषाः) महती उषा ने, (अर्चिषा) दीप्ति द्वारा, (वि आवः) मेरे अज्ञान का पर्दा हटा दिया है । अब (अश्विना) अश्वि-काल ने (यातवे) जाने के लिये (रथम्) सूर्य-रथ को (आ युक्षाताम्) जोत लिया है। (सविता) सर्वप्रेरक-तथा-सर्वोत्पादक (देवः) परमेश्वर-देव ने, मेरे लिये, (पृथक् जगत्) बाह्य-जगत् से पृथक् एक नई आध्यात्मिक-सृष्टि (प्रासावीत्) रच दी है ।
Footnote
[ अभ्यास मार्ग में अग्नि, सूर्य, चन्द्र आदि का आध्यात्मिक-प्रत्यक्ष होता है। इन वस्तुओं का प्रत्यक्ष होना, - ब्रह्माभिव्यक्ति के पूर्वरूपों की सूचना है । यथाः " नीहार घूमार्का निलानलानां खद्योत विद्य त्स्फटिक शशीनाम् । एतानि रूपाणि पुरःसराणि ब्रह्मण्यभि व्यक्तिकराणि योगे" (श्वेता० उप० २।११) । अर्थात् कोहरा, घू, सूर्य, वायु, अग्नि, जुगनु अर्थात् सितारे, विद्युत्, स्फटिक, चान्द, ये नाना रूप, योगाभ्यास में, ब्रह्माभिव्यक्ति से पूर्व होते हैं। इनके पश्चात् ब्रह्माभिव्यक्ति होती हैं । यह आध्यात्मिक सृष्टि है ]