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Atharvaveda - Mantra 22

Atharvaveda 9/1/22

10 Sukta
24 Mantra
9/1/22
Devata- मधु, अश्विनौ Rishi- अथर्वा Chhanda- त्रिपदा ब्राह्मी पुरउष्णिक् Suktam- मधु विद्या सूक्त
Mantra with Swara
यो वै कशा॑याः स॒प्त मधू॑नि॒ वेद॒ मधु॑मान्भवति। ब्रा॑ह्म॒णश्च॒ राजा॑ च धे॒नुश्चा॑न॒ड्वांश्च॑ व्री॒हिश्च॒ यव॑श्च॒ मधु॑ सप्त॒मम् ॥

य: । वै । कशा॑या: । स॒प्त । मधू॑नि । वेद॑ । मधु॑ऽमान् । भ॒व॒ति॒ । ब्रा॒ह्म॒ण: । च॒ । राजा॑ । च॒ । धे॒नु: । च॒ । अ॒न॒ड्वान् । च॒ । व्री॒हि: । च॒ । यव॑: । च॒ । मधु॑ । स॒प्त॒मम् ॥१.२२।

Mantra without Swara
यो वै कशायाः सप्त मधूनि वेद मधुमान्भवति। ब्राह्मणश्च राजा च धेनुश्चानड्वांश्च व्रीहिश्च यवश्च मधु सप्तमम् ॥

य: । वै । कशाया: । सप्त । मधूनि । वेद । मधुऽमान् । भवति । ब्राह्मण: । च । राजा । च । धेनु: । च । अनड्वान् । च । व्रीहि: । च । यव: । च । मधु । सप्तमम् ॥१.२२।

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Meaning
१.(यः) = जो (वै) = निश्चय से (कशाया:) = वेदवाणी के-वेद में प्रतिपादित (सप्त) = सात (मधुनि) = मधुओं को (वेद) = जानता है, वह (मधुमान् भवति) = प्रशस्त मधुवाला-अत्यन्त मधुर जीवनवाला होता है। २. वेदवाणी के सात मधु ये हैं (ब्राह्मण: च राजा च) = ब्राह्मण और राजा, अर्थात् ब्रह्म और क्षत्र। मनुष्य को ब्रह्म और क्षत्र दोनों का जीवन में समन्वय करके श्रीसम्पन्न बनना है-'इदं में ब्रह्म च क्षत्रं चोभे श्रियमश्नुताम्'। (धेनुः च अनड्वान् च) = गौ और बैल। गौ इसे अमृतमय दूध देकर अमृत जीवनवाला बनाती है तो बैल इसके अन्नादि की उत्पत्ति का साधन बनता है। (ब्रीहिः च यवः च) = चावल और जौ। चावल इसके शरीरस्थ रोगों को दूर करते हैं और जो इसे प्राणशक्ति-सम्पन्न बनाते हैं-('यवे ह प्राण आहितः, अपानो वीहिराहितः') = इन छह के बाद (सप्तमम्) = सातवाँ (मधु) = शहद है। यह स्थूलता और कृशता को दूर करता हुआ वास्तव में ही जीवन को मधुर बनाता है।
Essence
वेदवाणी में प्रतिपादित सात मधुओं का ज्ञान प्राप्त करके उन्हें अपनाकर हम जीवन को मधुमान् बनाएँ।
Subject
सप्त मधूनि